•
گوناگون مختلف بوده و گاهی زیاد و گاهی کم می شوند.
قراءة رقیه الربط :
این الرقیه برای بستن شهوت جن عارض عاشق هست که به زنان تجاوز و تعدی میکند
قبل از خواندن ، تحصین کنید با آیت الکرسی و 4 قل یا سایر تحصینات
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِیِّ الْقَدِیرِ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاَللَّهِ وَ عَلِیٍّ بَرَکَةِ اللَّهِ وَ عَلَیَّ مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ محمد صلى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ و سَلَّم أَدْعُوکَ رَبِّی فَأَجِبْ دَعْوَتِی
اللَّهُمَّ یَا خَالِقَ الشَّهَوَاتِ أنْزِعْ شَهْوَة کُلِّ عَاشِق فِی هَذَا الْبَدَن
ای خدای خالق شهوات ، خنثی کن ، مهار کن شهوت هر عاشقی ( از جن ) را در این بدن
بِسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَم رُبِطَتْ شَهْوَتَکَ عَنْکَ
بنام خدای بزرگ بسته شد شهوتت
بِسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَم رُبِطَتْ ذِکْرَکَ عَنْکَ
بنام خدای بزرگ بسته شد آلتت
اللَّهُمَّ سَوِّه بِهَذِهِ الْعُقْدَةِ بِالنِّسَاءِ فلا یَجِدُ فِی نَفْسِهِ شَهْوَةً وَلَا رَغْبَةً لِصَاحِبَةِ هَذَا الْبَدَن
وَلَا لِأَیِّ مُسْلِمَة أُخری (حرف ی ، آ خونده میشه مثل کبری)
خدایا برای این تعدی که به زنان میکند او را به سزایش برسان که دیگر در خودش شهوتی پیدا نکند
و نه رغبتی به صاحب این بدن و نه به هیچ زن مسلمان دیگری
بِسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَم تُرْبَطُ بنام خدای بزرگ بسته میشوی
بِسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ تُعْقَدُ بنام خدای بزرگ در بند میشوی
بِسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَم بَرَدَت الشَّهَوَات فِی بَدَنِکَ أَیُّهَا الْعَاشِق
بنام خدای بزرگ سرد شد شهوات در بدنت ای عاشق
بعد آیات قران زیر رو میخونی و اونهایی که جلوش نوشته شده تکرر ،
به هر تعداد که خواستی تکرار میکنی
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ و ربطنا عَلی قُلُوبِهِمْ إذْ قَامُوا / تَکَرَّر
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ وَحِیلَ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ مَا یَشْتَهُونَ
کَمَا فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْل / تَکَرَّر
اللَّهُمَّ حِلْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا وَ حِل بَیْنَ شَهْوَتَهُ وَبَیْنَ عَوْرَاتِهَا
خدایا جدا کن (آزاد کن ) بین او و بین آن زن ،
و جدا کن بین شهوت جن عاشق و بین عورات آن زن
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِیمِ فَضُرِبَ بَیْنَهُمْ بِسُورٍ
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِیمِ
قَالَ مََا مَکَّنِّی فیة رَبِّی خَیْرٌ فَأَعِینُونِی بِقُوَّةٍ أجْعَلْ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُمْ رَدْماً
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِیمِ
قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَکَ فِی الْحَیََاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساس /تَکَرَّر
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لاَ یَمَسُّ عَوْرَتِهَا وَلَا یَمَسّ بَدَنِهَا وَشَهْوَتُهَا
خدایا کاری کن که او مس نکند عورت آن زن را
و مس (لمس ) نکند بدن آن زن و شهوت او را
إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شئ قَدِیرٌ
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِیمِ
فَإِنَّ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللََّهُ لَا إِلَهَ إِلََّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِیمِ
فَإِن آمنُو بِمِثْلِ مََا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إن تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِی شِقََاقٍ
فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللََّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ صِبْغَةَ اللََّهِ وَ مَنَّ أَحْسَنُ مِنَ اللََّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ
بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
وَ قِیلَ یا أَرْضُ ابْلَعِی مََاءَک وَ یا سَمَاءُ أَقْلِعِی وَ غِیضَ الْمَاءُ
وَاسْتَوَتْ عَلی الْجُودِی وَ قِیلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظّالِمِین